Iglesia
El 19 de abril de 2005, los cardenales
de la Iglesia católica, reunidos en Conclave, eligieron
a Joseph Ratzinger (1927) como nuevo Papa (Benedicto XVI).
Desde ese momento, la Iglesia católica, lenta pero
hasta ahora inexorablemente, ha ido profundizando en lo
que podría denominarse, “revolución
conservadora” en el ámbito espiritual, como
prolongación de la iniciada en los años
80 por Reagan en el campo político.
En España, al menos desde 2007, las fricciones
y los encontronazos (Memoria histórica, Educación
para la Ciudadanía, matrimonio homosexual, aborto
) con el Gobierno socialista han ido in crescendo y están
alcanzando cotas impensables desde la Transición
democrática hasta el año pasado.
Una lectura detenida de los artículos que publicamos
en esta sección, parece indicar que España
desempeña un papel estratégico en la política
del Vaticano:
a) La Constitución española de 1978 es lo
suficientemente ambigua como para permitir un amplio margen
de maniobra a la Iglesia católica.
b) La memoria histórica de nuestro Gobierno tiene
un referente muy cercano en lo acontecido durante nuestra
II República. Hoy, una Guerra civil es impensable,
pero nuestro Gobierno sabe que, si comete el más
mínimo desliz en su relación con la Iglesia,
puede perder las próximas elecciones. De hecho,
en el momento de redactar estas líneas (febrero
de 2007), los analistas hablan de ‘empate técnico’
entre los dos grandes partidos.
c) La Conferencia Episcopal quiere demostrar su capacidad
de movilización en un terreno que le es especialmente
propicio ya que en España, oficialmente, la mayoría
de la población es católica.
d) La jerarquía eclesiástica pretende controlar
la situación en nuestro país y poner a España
como ejemplo ante los ojos de millones de hispanoamericanos
y, de paso, enterrar la “teología de la liberación”
(Conferencia de Medellín, 1968).
Emilio Fuentes.
© Emilio Fuentes Romero
Doctor en Periodismo. Grupo Comunicar.
Profesor de Historia del IES Monterroso
Estepona, Málaga
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